INSON MOHIYATI HAQIDAGI FALSAFIY KONSEPSIYALAR
Keywords:
inson mohiyati, falsafiy antropologiya, ontologik dualizm, biologik determinizm, eksistensializm, ekologik relatsionlik.Abstract
Ushbu maqolada inson mohiyati (tabiati) muammosi falsafiy nuqtai nazardan tahlil qilinadi. Maqola bir nechta asosiy konsepsiyalar — ontologik dualizm, biologik-determinizm, eksistensializm, va ekologik-relatsion yondashuv — ni ko‘rib chiqadi va ularning zamonaviy falsafiy tadqiqotlardagi ahamiyatini baholaydi. Shuningdek, maqolada inson tabiatining mohiyati va axloqiy bilish o‘rtasidagi bog‘liqlik muammosi muhokama qilinadi. Natijada, inson mohiyati haqidagi konsepsiyalar zamonaviy ijtimoiy, madaniy va ekologik kontekstlarda qayta ko‘rib chiqilishi zarurligi ta’kidlanadi.
References
1. Setiya, K. „Human Nature, History, and the Limits of Critique.“ European Journal of Philosophy, 2024. Wiley Online Library
2. Saikina, G. K. „Концепт «природы человека» как аксиологический ресурс.“ Philosophical-Sociological Journal, 2021. press.psu.ru
3. Kageyama, S., et al. „Human–nature connectedness is positively correlated with relational values of nature.“ Sustainability Science, 2024. link.springer.com
4. Hasenkamp, M. „Rethinking Human–Nature Relationships.“ Philosophies, MDPI, 2025. MDPI
5. Pluzhnikova, N. N. „Концепция человека и его духовности в современных нейронаучных исследованиях: философский анализ.“ CyberLeninka, 2023.
6. Izzetova, E. „Морально-психологическая философия человеческой природы и эмоций: учение Ван Янмина и Сюнь-цзы.“ CyberLeninka, 2022.
7. Kholodnova, K. N. „Двойственная природа человека как антропологический принцип.“ Phisci.info, 2023. phisci.info
8. Sushtsova, M. S., Chapiygina, I. G. „Природа гуманизма и материализма в концепции человека К. Маркса.“ Журнал Новой экономической ассоциации, 2022. econorus.org
9. Mamurov, J. „Hozirgi zamon sharq falsafasida inson mohiyati.“ Actual Problems of Humanities and Social Sciences, 2024. in-academy.uz
10. Wikipedia. „Human Nature.“ Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2021 (yangilangan), 2022. plato.stanford.edu
